Обряды восточных славян реферат

30.09.2019 Алиса DEFAULT 0 comments

А ведь перечисленные обычаи как раз оттуда, из наших языческих времен. Hаpодные сказки, хоpоводы и песни, былины и дyмы, кpасочные и глyбокие по смыслy свадебные обpяды, наpодные вышивки, хyдожественная pезьба по деpевy — всё это может быть истоpически осмыслено только с yчетом дpевнего языческого миpопонимания. Впрочем, с ним можно поладить. Итак, мы можем сделать вывод, что происхождение славян остается спорной темой и по сей день. Список литературы: Голейзовский К. Это дерево внушало древнему человеку силу, представлялось знамением, и было предметом поклонения.

Бесспорно, древний славянин видел в солнце могущественного подателя тепла и света, представляя его раскаленным небесным огнем, колесом, от которого всецело зависели его жизнь и благополучие.

Смены времен года вызывали представления об умирающем и оживающем боге. О солнце говорили как о живом существе: оно пробуждается ото сна, садится, прячется за тучи.

Телегин С. Мифология восточных славян. Солнцем клялись при заключении мирных договоров: клятвы и заклинания провозглашались в сторону восхода божественного светила. Часто жрецы, волхвы и другие служители верховного божества на земле выступали от его имени. Красному солнцу, оживляющему всю природу, посвящались и особые праздники - Ивана Купала, Коляды, проводов.

Они сопровождались обрядовыми играми, танцами и песнями, в которых люди прославляли солнце, просили у него дождя и урожая. Однако солнце бывало не только добрым. Как живое существо, оно гневалось на людей, иногда приносило и несчастья. Обряды восточных славян реферат видим, более всего почитали славяне светлое-тресветлое солнце.

Поэтому обряды восточных славян реферат неудивительно, что красному солнцу поклонялись Кий, Щек и Хорив, их воины и рядовые киевляне. Со временем они могли называть солнце Трояном. Макашина Т.

Восточные славяне: быт, культура, верования и обряды

Ильин день и Илья-пророк в народных представлениях и фольклоре восточных славян. Первоначальное значение Трояна заключается в триедином божестве, признававшемся многими религиями древних народов во все периоды человеческой цивилизации. В Древней Руси слово Троян толковали как три солнца в одном, то есть три Яна. Другие восточнославянские племена, соседи полян, могли называть солнечное божество по-своему.

Поэтому в древних памятниках встречаем такие имена солнца у восточных славян, как Даждьбог, Ярило, Купало, Коляда, Троян. Другим богом, которого почитали киевляне, был Огонь. В древнейшие времена и во время Кия его могли называть Сварогом. Ведь в представлении древних именно Сварог олицетворял Небо и был богом, зажигающим огонь и дающим жизнь солнцу, то есть был отцом Сварожича и Даждьбога - двух самых могущественных богов на Руси.

Кроме того, имя Сварога, верховного бога славян, и его происхождение связывают с санскритскими словами, обряды восточных славян реферат свет, солнце на обряды восточных славян реферат.

А это подтверждает, что Сварог в древние времена был богом света, неба и всего мира, подобно древнейшему главному божеству греков Урану. Верховный повелитель мира, властелин небесного огня Сварог в переводных памятниках XII века отождествляется с греческим Гефестом, богом огня и богом-кузнецом.

Скрытая история, культура, традиции наших предков. Знания славян. Школа развития человека. Сундаков

С именем Сварога связана также борьба за моногамную семью, единобрачие, в связи с чем его считали покровителем брака и семьи. Культура Руси складывалась с самого начала как синтетическая, находящаяся под влиянием различных культурных направлений, стилей, традиций. Одновременно Русь не просто слепо копировала чужие влияния и безоглядно заимствовала их, но применяла к своим культурным традициям, к своему дошедшему из глубины веков народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном.

Язычникам были известны многие виды искусств. Они занимались живописью, скульптурой, музыкой, обряды восточных славян реферат ремёсла. Здесь важную роль в изучении культуры и быта играют археологические исследования. Раскопки на территориях древних городов показывают всё разнообразие быта в городской жизни. Множество найденных кладов и вскрытые могильники донесли до нас предметы домашней утвари и ювелирные украшения.

Обилие женских украшений в найденных кладах, сделало доступным изучение ремёсел. Неведомые звери, русалки, грифоны и семарглы занимали воображение тогдашних художников. К сожалению, почти вся языческая архитектура была деревянной и для нас почти утрачена, но в сохранившихся ранних каменных христианских храмах можно увидеть в отделке и орнаменте языческие мотивы.

Это типично для периода двоеверия, когда художник мог изобразить рядом христианского обряды восточных славян реферат и яыческого божества, свести вместе в витиеватом орнаменте крест и древние славянские символы. Киев, Новосибирск, Первые свидетельства о славянах.

Территория восточных славян.

[TRANSLIT]

Общественный строй восточных славян, роль общины и городов. Различные сферы культуры восточных славян и язычество славян.

Происхождение восточных славян. Первые упоминания о венедах. Основные занятия восточных славян в степной и лесостепной полосе. Языческая религия, отражающая обряды восточных славян реферат славян к стихийным силам природы. Образование государства у восточных славян. Формирование единой древнерусской государственности. Происхождение древних славян. Миграционная теория происхождения славян. Хозяйство, социальные отношения восточных славян. Путь "из варяг в греки". Религия восточных славян.

Происхождение, начало и ранняя история славян. Особенности общественного строя, материальной и духовной культуры восточных славян. Протогосударственные образования восточных славян в IX. Территории, на которых жили восточные, западные и южные славяне, их племенные объединения. Защита поселений от нашествия врагов. Жилище и быт древних славян, основные занятия. Внутреннее устройство их домов.

81. Занятия и обычаи славян

Вера славян, их божества и обряды восточных славян реферат. Восточные славяне и становление их государственности, теории происхождения термина "Русь", сведения об общественном и политическом строе восточных славян. Образование славянского государства, объединение крупнейших политических центров древних славян.

Расселение и географическое положение восточных славян. Рождение Киевской державы. Русско-славянское государство и Византия. Божества и религиозные представления восточных славян. Внешнеполитическая деятельность Киевской Руси. Родо-племенные союзы. Велес есть ВОЛЯ, связующая самые противоречивые тенденции - к созиданию и к разрушению.

Он бог волшебства, мудрости и искусства, покровитель ремесел и повелитель мертвых. Это он благославляет путешественника и помогает ему в дороге. Именно Велес открывает тайны ремесла и медицины. Мудрость и волшебные ремесла, действительно, всегда идут рука об руку.

Любимец Велеса - совершенный человек. Он может быть талантливым ученым, гениальным поэтом и певцом, непревзойденным мастером по части приготовления кушаний, лучшим из садовников или лесничим, обряды восточных славян реферат крестьянином, наконец, дельцом.

Обряды восточных славян реферат 9485

Славяне почитали Велеса как бога богатства. В древности часто расплачивались домашними животными, слово "скот" имело значение "деньги","имущество" и так же было показателем богатства; слово "скотолюбие" означало корыстолюбие; "скотник" - финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой; "скотница" - казна. В Древней Руси Велес был и покровителем купцов, которые в своих славян реферат часто клялись его именем.

Хозяин иного мира - божество прародитель - в древнейшей мифологии имеет облик животного, и образ Велеса восходит к образу Медведя как могущественного божества. С Велесом связано обряды восточных Плеяд Волосынь. Волос - древнее хтоническое имеющее вид зверя божество, которое сохранило имя, происходящее от "волосы", "шерсть", "шерстистый"; бог сохраняет черты зверя, представляется мохнатым в южнославянских языках название шерсти - "вълна" - восходит к тому же корню; другая форма имени бога - Волос.

В таком понимании Волос славян реферат является только лишь "скотим богом" как Гермес - антропоморфный бога богом-скотом, богом в виде дикого животного. Соединение этих представлений о боге дает ключ к пониманию слова "волхв" - это языческий жрец, облаченный в звериную шкуру мехом наружу, он общается с иным миром, наделен великой мудростью и поэтическим даром, он - могущественный маг, возможно, пророк как известно, с вопросами о будущем люди нередко обращались к умершим.

Культ Велеса - великого подземного бога, покровителя богатства, владыки мудрости, колдовства, поэзии, искусств, музыки, повелителя мертвых - был очень широко распостранен на Руси. Об этом, в частности, говорит обилие деревень и сел с названиями Велесово, Волосово, Волотово. В народном фольклоре Велес часто употребляется в значении "пастух", Велес - "водчий бог".

Он же - страж Нави, диалектика мифа реферат души умерших в Навь небытие ; владелец Перехода и Водчий из мира в мир.

В славянской языческой мифологии Велес так же предстает в обличье Змея, божественного противника Перуна. Велес-Змей, как ипостасть более обширного архетипа - космогонического Чернобога "Черта"воплощает в себе силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку. Велес-Чернобог "Черт"обладая столь мощной разрушающей силой, но являясь так же богом мудрости, умеет держать собственные силы Хаоса в повиновении обряды направлять их в нужное русло.

Противником Велеса, как "Черного бога", реферат "Белый бог" — Световит, что наглядно изображено на Збручском кумире. Язычники-славяне чтили обоих божественных противников - и Перуна, и Велеса.

Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Велеса - в низинах. В этом отрывке мы видим, что не только Велес был скотим богом, но и отвечал за мудрость и красноречие, и даже у него были последователи. Морана Марена, Морена, Мара, Моржана, Реферат — богиня зимы, смерти, царица ночи, могучее и грозное божество славян. Её мужем считается Кощей, а детьми Богумир, Желя и Карина. Судя по другим преданиям, восточных славян, былинам, мужем Мары был и Даждьбог.

Морана — это само воплощение нечистых сил. Она заведует навью и пеклом.

Озимые посевы обходили с яйцом и костной мукой. Древляне же, напротив, не знали браков, основанных на взаимном согласии супругов и их родителей. По мнению И. Брачные обычаи у разных славянских народов были различны. Курунина, находили кости животных, зерно, браслеты, замки и ключи, ножи и косы, стрелы, височные кольца.

По поверьям скитается в снегах и иногда навещает явь, что бы сделать чёрное. Кроме того, каждое утро она подстерегает солнце, что бы погубить его, но всякий раз отступает перед его могуществом. Каждую весну обряды восточных славян реферат с силами света Ярило, Живачто бы как можно дольше продлить на земле зиму. Но, в конце концов, она, будучи побеждена, сжигается на символическом костре, который сейчас мы можем видеть на масленицу.

Имя Мораны дало начало таким словам, как: мор, морок, мрак, марево, морочить, смерть и др. Вероятно в древности эту богиню называли двойным именем Мара-Марена; немного позже было предположение, что это вообще два разных, но родственных божества, однако сейчас многие исследователи славянской культуры уверены, что Мара и Марена это имена одной Богини.

Символами богини Мораны являются Чёрная Луна, разбитые черепа, серп, чёрный лебедь, гриф, ворон. При помощи серпа она подрезает нити жизни, в результате чего человек умирает. Её сакральные вещи — это коза, можжевельник, осина, ель и сосна. Её владения находятся за Рекой Смородиной и что бы достичь их нужно пересечь Калинов Мост, который соединяет Явь и Навь. Марь — это Мёртвая Вода, то есть противоположность живительному свету или Солнечной Яри.

Однако, без Мары невозможна была бы жизнь на земле, и она также участвует в поддержании равновесия. Без смерти не может быть жизни и жизнь — это не конец всему, а лишь только начало, переход к другой жизни или обретение свободы в иной реальности. Забирая души из Яви, Мара славян реферат великое дело и даёт душе новое существование. После Зимы всегда наступает Весна. Это неизбежный процесс, в котором участвуем все мы, а Мара является главным действующем лицом в этой игре. В день весеннего равноденствия современное название — Масленица, языческое название праздника - Комоедицы славяне традиционно сжигают на костре чучело Мораны, соломенную бабу.

На время весны и лета Марена уходит, но с людьми всегда остаются её верные слуги — Мары. Мары — это духи болезней и смерти. По преданиям, Мары носят голову под мышкой и шепчут имена людей, стоя под окнами домов, если кто отзовётся - тот непременно заболеет и может даже умереть. Самый известный дух из мар — это Кикимора. Мары есть во многих верованиях разных народов.

Германцы верили, что это маруты духи злых воинов, шведы и датчане — души умерших, болгары - души умерших младенцев. Мара в образе девки Маринки искушала богатыря Дипломная работа на тему администратор гостиницы в русских сказках.

Изображают славянскую богиню смерти Морану по-разному. Это может быть девушка с чёрными волосами, которые разбросаны по плечам, в бархатном платье вышитом драгоценностями. Иногда её изображают в обряды восточных седой старухи, которая одета в чёрные нищенские одеяния. Такие разные изображения связаны со сменой времён года. Поздней осенью или в начале зимы, когда тёмная богиня приходит в мир и зовёт с собой зиму, она ещё молодая и полная сил, а вот на масленицу комоедицы она уже старая и беспомощная, и уступает своё место молодому Яриле, который славян реферат в мир весну.

В её руках часто изображается серп или коса. Она даёт жизнь в явьем мире и забирает по прошествии времени душу в навь. Поэтому кумир Маре ставили возле поминальных курганов и капищах с крадой жертвенником. С ликом Марены или её идолом славяне-язычники обходили славян реферат, когда заболевал скот или люди. Так же делали, когда ожидалось нападение врага или наступление войны.

В процессе этого обхода они просили Мару позволить присутствовать на поле битвы духам предков, которые могли бы помочь и оказать помощь своим потомкам. Лада - богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Ее культ прослеживался в частности, у поляков вплоть до XV века; в древности он был распостранен у всех славян, а так же балтов.

К богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета, приносили в жертву белого петуха белый цвет символизировал благо. Имя ее повторялось в припевах песен: "Ой, Ладо! Богинь-Рожаниц было две: Мать и Дочь. Ладу называли "матерью Лелевой". Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем "Лада" в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно.

Раньше свадебный сговор назывался "ладины". Лада иногда считалась так же и матерью двенадцати месяцев, на которые делится год. Леля - дочь Лады, младшая Роженица. Курсовая работа по менеджменту весны, первой зелени и первых цветов, юной женственности и нежности. Отсюда бережное отношение к кому-либо передается словом "лелеять".

Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае. Особо почитали Лелю молодые девушки, справляя в ее честь весенний праздник - Ляльник; выбирали самую красивую из подруг, надевали на ее голову венок, усаживали на дерновую скамью символ проростающей молодой зелениводили вокруг нее хороводы и пели песни, прославляющие Лелю, затем девушка - "Леля" одаривала подруг заранее приготовленными венками. Культ Рожаниц связывался как с плодородием и земледелием, так и с понятиями брака, любви и деторождения.

Эти памятники свидетельствуют о том, что к IV — VI вв. На смену разлагавшемуся первобытнообщинному строю формировались новые отношения феодального общества. Рядом с деревнями, появились укрепленные жилища богатых землевладельцев, которые использовали труд попавших к ним в экономическую зависимость неимущих землепашцев. Все это, вместе взятое, определило дальнейшее развитие культуры, быта и религии восточных славян, в основе которой лежал культ природы и культ предков. Практика умилостивления духов и богов жертвоприношением славян реферат поклонением привела к созданию довольно сложного религиозного культа.

"Языческие верования древних славян". Реферат

Отметим, что для дохристианской религии древних славян характерным являлось преобладание практики — магии и культа над мифологией. Эта практика имела богатое оформление и подробно разработанный, освященный ритуал.

Обряды восточных славян реферат 3198

Мифология же была относительно отрывочной и бессистемной. Совершенно очевидно, что народные праздники, игравшие весьма заметную роль в жизни древнеславянских народов, не могли оказаться в стороне от формирования магических и религиозных обрядов. С развитием религиозного культа в первую очередь, народные праздники все больше и больше наполнялись религиозным содержанием, а обряды принимали религиозный характер.

Главную роль в земледельческой религии славян играли обряды и праздники, связанные с различными периодами сельскохозяйственного производства. По своему характеру эти обряды носили преимущественно магический характер и составляли целостный календарный цикл.

По верованиям земледельческих религий, это был момент рождения бога солнца. С этим периодом связывалось множество обрядов и праздников. Среди них были святки, праздники коляды с заключительным моментом этого цикла — масленицейсодержавшей такие обряды, как зазывание, или призывание весны, проводы зимы сожжение ее соломенного чучела и т.

Цель зимний праздников и обрядов заключалась в стремлении земледельцев обеспечить себе благоприятный хозяйственный год. Поэтому в хату к праздничному столу зазывали мороз, чтобы реферат его и таким образом обезопасить себя от прихода его весной, когда он может приморозить молодые побеги посевов. В праздничных обрядовых песнях содержались заклинания, якобы обеспечивавшие хороший урожай и большой приплод скота.

Главным блюдом масленицы были блины. Со встречей весны и проводами зимы были связаны обряды восточных славян реферат другие очистительные обряды.

Основаны они были на вере, что за темную, холодную зиму собралось множество разной нечисти, которую следовало обезвредить и изгнать из жилища и полей. Для этого славяне мыли свои хаты и мылись сами, собирали во дворе весь мусор и сжигали его на костре.

Костер птицы мурманской области как можно более дымным и смрадным.

Все это якобы отгоняло нечисть. Считалось, что магической силой отгонять злых духов обладала и верба — дерево, первым распускавшее весной почки. По углам расставляли ветки вербы. Считалось, что после выполнения всех этих обрядов нечистая сила изгнана, и можно спокойно приступать к весенним работам.

Чтобы не навлечь на себя гнев весны и полнее использовать ее милости, старались, прежде всего, накормить весну. Приход весны знаменуется общим оживлением природы, прилетом птиц. В связи с этим возник и сохранился до наших дней обычай выпекать весной из теста фигурки птиц — жаворонков, аистов. С приходом весны люди получали возможность расстаться с темной и смрадной курной избой, выйти на свежий воздух и вздохнуть полной грудью, понежиться в славян лучах солнца. Человек переживал радостное, приподнятое настроение.

Не случайно весна всегда была периодом праздников. На этих горках, собственно, обряды восточных отмечался праздник: играли в народные игры, пели песни, плясали, водили хороводы.

Весна все больше вступала в свои права. Надвигались новые хозяйственные заботы. Надо было выгонять скот на пастбища, проводить весенние полевые работы, начинать сев. Все это также сопровождалось магическими обрядами.

Перед выгоном скота на пастбище его окуривали дымом можжевельника. Озимые посевы обходили с яйцом и костной мукой. Муку сыпали в траву на меже, полагая, реферат это предохранит поля от града. Яйцо зарывали в землю, как магический символ плодородия.

Вспашку поля и сев также производили с костной мукой, яйцом и заговорами. К магическим обрядам присоединяли и жертвоприношения.

Почему важно знать свою традицию ? Самопознание через культуру предков. Язычество славян. В.Сундаков

Считалось, что земле при пахоте, когда ее разворачивают сохой, причиняют боль ведь для наших древних предков земля была живым существом, божеством. Ее надо было задобрить. Поэтому в борозды ставили хлеб и пироги, поле обходили с брагой и угощениями, а после посева устраивали жертвенный пир — праздник окончания сева. В то же время люди считали, что весной с оживлением растительности оживают растительные духи, с вскрытием рек и озер появляются водяные духи, русалки, из-под земли выходят духи мертвых.

В общем, духи были везде. И их набиралось множество. Одних надо было изгнать и обезвредить при помощи очистительных обрядов, других надо было привлечь на свою сторону, задобрить. Особенно нужно было задобрить духов предков. Обряды восточных славян реферат только хлеба начинали колоситься, вновь легкое дыхание эссе критический момент, требовавший помощи сверхъестественных сил. Центральное место в этих обрядах занимала обряды восточных славян реферат, русская красавица, покрытая нежной листвой, вся в сережках.

Быстрый и пышный расцвет березки приписывался ее особой плодоносящей силе, и люди пытались перенести эту силу на поля.

В России, до введения христианской веры, на первом месте поклонения стоял Бог Перун, бог грозы и молнии, которому славяне поклонялись еще в 6 веке. Летя на своей пылающей колеснице по небу, он пользуется луком, чтобы прокалывать облака вспышками молнии подобно Сварогу в древности. Он может вызывать дождь и гром. Топор и молот — его любимые виды оружия. Такой бог был чужд большинству общинных славян-земледельцев, и это равнодушие народа к богу, объявленного верховным, неоднократно наводило ученых на мысль, что Перун — неславянское божество, заимствованное у варягов.

Однако имя бога исконно славянского происхождения. Соловьев, выдающийся историк XIX.

Доклад по физике на тему изобретение радио поповаКурсовая работа судебный экспертУчеба пушкина в царскосельском лицее реферат
Грибоедов горе от ума рецензияДоклад о литературном произведенииОтчет по практике психология в детском саду
Анализ состояния и использования трудовых ресурсов рефератРеферат гто по физкультуреМеста отдыха в россии доклад
Ргпу им герцена дипломная работаГипотеза самопроизвольного зарождения жизни рефератСистема права понятие и структура доклад

Боги древних славян. Сварог породил двух сыновей, двух Сварожичей: Солнце и Огонь. Сварог-Перун в народном воображении представлялся божеством-воителем, оружие которого было направлено против злых духов.

Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае. С развитием земледелия и переходом к оседлому образу жизни произошло дальнейшее изменение быта древних славян, а отсюда и их религиозных верований, обрядов и праздников.

Среди славян было распространено поклонение Солнцу. Бог Солнца назывался Хоре Хорос или Ярило рис. Наибольшие разногласия вызывает славянское божество по имени Семаргл, идол которого упоминается в летописи среди других, поставленных Владимиром Святославичем на холме обряды восточных славян реферат Киеве рис.

Исследования современных ученых указывают на его иранское происхождение, так как он напоминает вещую птицу Симаргу в иранской мифологии. Бог Волос Велес считался покровителем скота рис. Божество Велес. Мокошь Макошь — женское божество, до сих пор остающееся не разгаданным до конца.

Указывая на обычай чехов молиться и приносить жертву Мокоши во время засухи, некоторые исследователи видят в ней богиню воды, дождя, непогоды, грозы, т. Богиня Макошь. Другие предполагают связь Мокоши с прядением и ткачеством. Мокошь невидима, но ее присутствие можно узнать по жужжанию славян.

Богиню представляют в виде женщины с длинными руками. Еще в 19 веке крестьянки боялись Мокоши и приносили ей жертвы, чтобы она не путала пряжу. У древних славян, как свидетельствуют летописи, сложился свой календарь празднеств, свои обычаи и реферат внешнеэкономической деятельности, о которых я хочу сообщить в своем реферате.

Девушки в ту ночь гадали на удачное замужество. На Масленицу пекли блины — это символ Солнца. Устраивали песни и пляски, проводы зимы. Главным летним событием был день Купалы. В этот день молились о дожде, плодородии полей и разжигали костры обряды восточных берегам рек.

Обязательны были песнопения, пляски и игры. Молодые люди украшали себя венками из особой травы — купальницы, приписывая ей различные магические и целебные свойства.

Например, считалось, что трава эта изгоняет злых духов, для реферат так называемые Ивановские венки, сплетенные из нее, реферат на кровли домов и в хлевах. Еще и в наше время накануне Рождества Христова дети и молодые люди собираются колядовать под окнами богатых людей и, произнося имя Коляды и величая хозяина в песнях-колядках, получают деньги и угощения.

Языческие верования приписывали озерам и рекам божественность и святость. Если человек страдал, к примеру, болезнью глаз, его умывали водой особых целебных источников, причем бросали в них серебро. В народе принято купать, обливать или умывать людей, которые в день Пасхи проспали заутреню, с целью омовения от греха. То же самое относится к сглазу и порче. Погребальные обычаи древних славян, особенно вятичей, радимичей, северян, кривичей, подробно описаны у Нестора. Над умершим творили тризну - показывали свою силу в воинских играх, конных состязаниях, песнях, плясках в честь умершего.

В этот день совершали жертвоприношения. У кривичей и вятичей пепел помещался в урну и ставился в погребальный небольшой домик около дороги, чтобы не бояться смерти и сразу привыкать к мысли о тленности человеческой жизни. Позднее этот ритуал сменился погребением тела умершего в кургане с разведением ритуальных костров.

Князей хоронили вместе с рабынями, конями и его богатством.

[TRANSLIT]

Двойственным было отношение к духам умерших людей. Многие историки утверждают, что почитались покровители семьи деды и родителиумершие естественной смертью.

  • Совершая, например, охотничий танец, люди подражали охоте на зверей или птиц, воспроизводили их движения, повадки.
  • Все их верования заключались в поклонении божествам, олицетворявшим силы природы, и предкам.
  • Они жили в природе и вместе с природой и полагали, что у каждого живого существа не меньше права на жизнь, чем у человека.
  • Особо почитали Лелю молодые девушки, справляя в ее честь весенний праздник - Ляльник; выбирали самую красивую из подруг, надевали на ее голову венок, усаживали на дерновую скамью символ проростающей молодой зелени , водили вокруг нее хороводы и пели песни, прославляющие Лелю, затем девушка - "Леля" одаривала подруг заранее приготовленными венками.

Но считались опасными умершие преждевременной или насильственной смертью, самоубийцы, утопленники. Их называли мервяками. Брачные обычаи у разных славянских народов были различны. Например, у полян все было кротко и тихо. Главнейшей добродетелью у них считалась стыдливость и целомудрие. Брак у полян считался святой обязанностью. Древляне же, напротив, не знали браков, основанных на взаимном согласии супругов и их родителей.

Девиц они уводили силой или похищали. Северяне и радимичи также не знали ни целомудрия, ни брачных союзов. Византийские авторы обряды о славянах как о неустрашимых воинах, знающих различные военные хитрости и приемы, умеющих стойко переносить лишения. Славянские воины могли незаметно передвигаться даже на открытой местности, умело маскируясь за небольшими камнями и кустами, за пучками травы, а затем внезапно нападали на врагов.

Если кто-то из славянских воинов бывал внезапно застигнутым нападением врагов, то он прятался в воде и мог находиться там очень долго, держа во рту трубку из реферат. Тем иноземцам, что приходили к ним с миром послам и торговцамславяне оказывали гостеприимство. Обычаи реферат. Посвящение в члены рода. Вся жизнь славян, как и других народов древности, сопровождалась различными обрядами.

С этого времени мальчики переходили из попечения матери под опеку мужчин. Их начинали приучать к мужским делам. Примерно в семь лет мальчика — будущего воина — впервые сажали на восточных славян. В этом же возрасте девочки учились прясть.